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Los canarios hablamos mucho del agua. En general, como de un problema: falta de abasto, sequía, averías, saneamiento, agricultura. ¡Siempre en crisis! También hablamos  del suelo; de su propiedad, del exeso de la urbanización, de la especulación, de los disparates paisajísticos, del desequilibrio entre lo rústico y lo urbanizable, de su uso y abuso….En este caso, se hace sinonimia de suelo y territorio. Pocas veces tratamos al suelo como algo vivo; como lo es nuestra piel, el mayor órgano del cuerpo. El suelo es la piel del territorio. P ero siendo esencial casi nunca s e trata su salud.  El suelo y el agua constituyen una simbiosis. Urge tratar el suelo agrario, (y suelo SAVA, o de alto valor agrológico) . Pues ¡sin suelo no hay agua! Y, como una persona que enferma de la piel entra en peligro, e incluso,  muere, los suelos enfermos llevan a la aridez y la desertización. Por su relativa menor extensión, los suelos isleños son más frágiles  que  los ...

Como introduje en el anterior trabajo, cuando en el siglo XVI las folías portuguesas llegan a Canarias, y poco después al Brasil, el oído musical del renacimiento estaba habituado al sistema que actualmente llamado modal.  La música religiosa, principalmente el gregoriano, clasificaba sus composiciones corales en 49 modos conocidos como modos griegos, siete por cada uno de los siete grados en que se gradúan las siete tonalidades clásicas.  Organizamos sus siete modos, empezando por el Do, de forma que, en esa tesitura, se tocan solo las notas sin alteraciones,es decir, las teclas blancas; desplazamos la escala desde la primera a la octava.  De esta forma obtenemos:  En Do.  Modo jónico :do, re, mi, fa, sol, la, si  Modo dórico :re, mi, fa, sol, las, si, do  Modo frigio :mi, fa, sol, la, si, do, re.  Modo lidio :fa, sol, la, si, do, re, mi  Modo mixolidio :sol,la, si, do, re, mi, fa Modo eólico :la,si,do, re, mi, fa, s...